〈凡庸〉という悪魔―を読んで

　大阪市の住民投票は賢明な結論を出したが、約半数の「賛成」票という状況を私たちは冷静に考える必要があると思う。
　その場合、少し大阪固有の問題から引いて、現代社会に共通する問題として検討する必要があると思う。
　この本は、その際の参考になるに違いない。

   著者・藤井聡氏の（顔）写真はあまり私の好みではない。その上に第二次安倍内閣・内閣官房参与（防災減災ニューディール担当）というのも通常ならその本に手を伸ばす意欲の湧かない肩書きだし、別の著書では大阪の復興策としてリニアと西日本の新幹線網の提言のあるところも違和感がある。
　その私が、この本、〈凡庸〉という悪魔―２１世紀の全体主義　を読んだのは、大阪都構想をめぐるネット上の動画で氏の発言を見たり読んだりして、人は見かけで判断してはならんと反省したからである。
　
　曰く、・・・今日、多くの組織や集団に「空気」というようなものを含む「全体主義」がはびこっている。
　従わぬ者ははじき出す、昇進させない、いじめる、そういう恐怖を含む暴力が行使されている。
　「全体主義」における７つの特徴は、①　思考停止　大衆人達の思考停止。全体主義が現れる大前提。　②　俗情　大衆人達の俗情。全体主義現象を駆動するエネルギーの源泉。　③　テロル　全体主義現象の必然的帰結として遂行される暴力行為。　④　似非科学　テロルを中心とした全体主義活動を正当化するための「後付け論理。　⑤　プロパガンダ　後付け論理／似非科学を無理矢理正当化するために繰り返されるもの。　⑥　官僚主義　全体主義における諸活動の効率化のためにあらゆる領域で横行する。　⑦　破滅　全体主義活動を推進した場合に必ずたどり着く終着駅。・・である。
　それにアメリカからの圧力を加えた「新自由主義」全体主義がこの国を破滅にむかって牽引している。
　・・等々ということを多くの事実をあげて著者は指摘している。
　ともすれば、「これは仕方のないことだ」と私自身がとらわれているかもしれない「グローバリズム」ということや「改革」と称されることも、周到に練り上げられた　２１世紀の全体主義　の掌の上の話らしい。
　橋本行政改革や郵政改革、事業仕分け等々を相当な至近距離で見聞きしてきた私としては、こういう　「新自由主義」全体主義　という切り口で分析・総括される「論の構築」にある意味「目から鱗」の感を抱いた。
　

  刺激的な事実のひとつに郵政民営化時の「Ｂ層」問題がある。
　小泉内閣が郵政民営化の世論形成のための作戦を有限会社スリードという広告会社に発注し、「郵政民営化・合意形成コミュニケーション戦略（案）」という企画書を受け取った。
　そこには「Ｂ層にフォーカスした、徹底したラーニングプロモーションが必要と考える」とあり、つまり、ＩＱの低い「新しいモノ好きのバカ」が世論の趨勢を握っているとあった。
　つまり、Ｂ層は構造改革がどういう性質のものであるかを知らないし、知ろうともしない。ただ、「改革＝新しい＝なんかよさそう」という程度のイメージしか持っていない。このＢ層に決定的な影響を与えるのはＡ層の財界勝ち組企業、大学教授、マスメディアだからここを「学習」させ活用する・・だった。
　こうして小泉首相は、「改革なくして成長なし」「聖域なき構造改革」といったワンフレーズを繰り返し繰り返し、マスコミは「冷静に考えよう」という人々を「抵抗勢力」と名付けて、「刺客」問題を面白おかしく囃し立てた。
　著者も同感だろうが、大阪都構想はこの延長線上にあった。

　この本で強調されている問題のひとつは、タイトルにもある「凡庸な庶民」の「罪」である。
　いろんな共同体の中でつちかわれてきた社会的な規範が希薄化した無規範状態（アノミー）の下で、公務員や正規雇用者に対して抱く嫉妬、怨恨、憎悪というルサンチマン。
　「日本人は立派だ」という選民思想とヘイトスピーチ。
　出世と保身に明け暮れる「社畜」。
　ふわっとした大勢の尻馬に乗ることで抱く安心感。
　「上から言われて従ったまでだ」という言い訳で安心して行う弱い者いじめ・・・・・これらは私の解釈を含めたが・・・・・そういう「凡庸な思考停止をした庶民」こそが全体主義を推進し、かつてのナチズムを生んだのだと、いろんな論を引いて著者は指摘している。
　１９７０年代には「小市民」などと言って笑っていたが、この本を読むと笑ってばかりではいられない。
　ほんのさわりだけを書いてみたが、非常に読みごたえのある本だった。
　各種問題提起の判断は、とりあえず読んでみてから各自がおこなってもらいたい。
　「一人ひとりが考える」ことこそが大事なことなのだから。