良いタイトルだ『熱源』

    以前に近所の知人（年長の婦人）から戦争体験を聞いたことがあるが、それは8月15日以降にテレビゲームを遊んでいるかのように機銃掃射を受けた話だった。「笑っている顔が見えた」とも。なぜならそこは樺太であった。

　第160回（2018年下期）直木賞受賞作『宝島』も面白かったが、今回の第162回（2019年下期）直木賞『熱源』も負けず劣らず興奮した。

　少数民族問題は現代の地球規模の問題でもある。
　『熱源』受賞後にも拘らず副総理が「単一民族、万世一系」と宣ったが、コミックも良いが直木賞ぐらい読めよ！と言いたくなった。

　歳をとるといいこともある。歴史というものが身近に感じられるようになる。
　若い頃は「戦前」というのが遠い遠い世界に感じていた。
　しかし敗戦という1945年を基点にしても、今年は75年になるが、このコンパスをひっくり返すと明治元年は77年前ということだからほぼ同じで、明治も大正も昭和前半もついこの間のように理解できたりする。
　日本は列強の仲間入りをしようと躍起になり、ロシアでは反乱と革命の前夜が暮れていった。ヴ・ナロードという声やテロルの声をごちゃまぜにしたままで。

　そういう時代に、北海道や樺太やそしてロシア、ヨーロッパで生きた人間が『熱源』には書かれている。
　特に、アイヌ、ギリヤーク（ニグブン）、オロッコ（ウィルタ）、そして和人、ロシア人、そして祖国を無くしたポーランド人。
　そこは彼らの故郷と呼ぶべきか熱源と呼ばれるべきだったか。

　小説の中の人物が願ったようには、弱肉強食の摂理を現代人は乗り越えていない。
　民族の相違も民俗の多様性も、中央やグローバルの中に絶滅しつつある。
　この小説を読んで、私は私で、知っている限りの戦後75年を記録しておきたいという衝動に駆られている。

　　　暖冬も病抜けせぬ齢かな