象徴天皇のお気持ち

　日本国憲法を大事にしたい立場に立てば、憲法１条に定められた象徴天皇が「国民の理解を得られることを、切に願っています」と話されたお言葉であるので、一国民として率直に応答して感想を述べたい。

　天皇は生まれながらの身分で基本的には衣食住の心配がないとはいうものの、戸籍も姓もなく職業選択の自由もない。そして、現行のままだと死ぬまでその任務を負うこととなっている。
　そういう面から天皇制を深く考えたこともなかったが、考えてみれば当の本人にしてみればあまりに過酷な制度である。
　なので、天皇自身の高齢化と、制度としては次世代天皇以降も高齢化が続く可能性が高いことなどから、生前退位の方法を希望される気持ちは十分すぎるほど私には理解できる。
　ただ取越苦労かも知れないが、生前退位の制度ができた後に、為政者が意に沿わぬ天皇に陰に陽に圧力をかけて退位を迫り、そういうことで天皇制を政争の具にしないかとの心配はないことはない。
　その心配がないような形であれば、生前退位の制度を皇室典範に盛り込むべきだろう。
　寄り道ではあるが、皇室典範の改正を行うなら、「男子に限る」条項も改正すべきと私は考える。

　次いで、お言葉では「天皇の終焉」にまで言及されたが、その内容は、「過度の自粛はしてほしくない、葬送と代替わりの行事は簡素にしてほしい」というもので、確か２０１２年の４月には「火葬、合葬、簡素な葬礼」とも報じられたが、そういうものを希望されているのだろう。
　これも、近代国家のそれに準じて行うのがよく、あまりに華美なものは我が国の後進性を表明するようにも思われるから、できる限り意に沿うような簡素化が検討されてよいと思う。

　以上はお言葉の文字上の課題についてである。
　以下は、その行間についての私の理解を述べたい。
　そもそも、お言葉は「象徴としてのお努めについての天皇陛下お言葉」であり、日本国憲法下の象徴という「象徴」という言葉を８回も使用されている。
　それは、「憲法を改正して私を元首にすることだけは絶対に止めてほしい」という悲痛な訴えなのだと私は理解した。
　なぜなら、自民党の憲法改正案の第一条は天皇を元首にすると書いていて、今まさに安倍政権は数の暴力でそれを迫ろうとしているからである。
　
　元首の問題だけでなく、２０１３年８０歳の会見では憲法について、「戦後の我が国の人々と知日派の米国人の協力によって作成されたもの」「よって守るべき大切なもの」と発言され、言うならば、自民党や日本会議のいう「押しつけ憲法」論を否定さている。

　横道ながら、自民党憲法改正案の「国旗・国歌の尊重」についても、園遊会の折の米長東京都教育委員の発言に、「強制になるということではないことが望ましいですね」と返されたことはあまりに有名だ。
　
　さらに付言すれば、サッカーＷカップ日韓共同開催の折にも同趣旨で語られていたことだが、２０１０年平城遷都１３００年祭の折には、「平城京に在位した光仁天皇と結ばれ、次の桓武天皇の生母となった高野新笠（たかののにいがさ）は、続日本紀によれば百済の武寧王を始祖とする渡来人の子孫だった」と自らの祖先に韓半島出身者のいたことを率直に述べられ、私はこの天皇の誠実さには一目置いていた。

　伝えられているところによれば、よって安倍首相や日本会議はお言葉とお言葉に至る経過に〝怒り心頭”とも言われている。
　ネットの世界ではその種のメンバーから「天皇は左翼になった」「生前退位など認めるな」的な言葉すら踊っている。
　ただし、そんなことで「安倍首相が弱っているらしい」などと笑っていてはいけない。彼らは「生前退位には憲法改正が必要だ」（実際には必要ない）と世論を逆手にとった暴挙をすら企んでいる。

　こういう状況下であるから、国民一人一人が素直に議論し発言すればよいと私は思う。
　「天皇問題に発言するのは難しい」などと躊躇していると、「現人神」にしたい面々の思う壺だろう。
　保守も革新も手を携えて現天皇を守り、戦前回帰を企む右翼を封じ込めなければならないと私は思う。
　ヨーロッパでは、ナチに対抗するために、〝神を信じる者も信じない者も”手を取り合ってレジスタンスを行なった。