律義なオハグロトンボ

   １３日にオハグロトンボがカミサマトンボ、ホトケトンボであるということを書いたが、そのカミサマトンボ、ホトケトンボがわが家の近くに現れた。
　すると、なんと、妻から「今日退院できる」と連絡があった。
　医療の世界は日進月歩である。オペの日の朝には週刊誌の広告が踊っていて、こんな病気で手術をしてはいけないとか、こんな技法の手術はしてはいけないとかという言葉が並んでいて気が重くなっていたが、結局、このように入院数日で退院ということになった。
　で、なんとなくカミサマトンボ、ホトケトンボに感謝したい気持ちになっている。
　やはり、カミサマトンボ、ホトケトンボは捕らずに撮るだけにしておこう。

   カミサマトンボ、ホトケトンボの近くの樹にアブラゼミがいた。
　その名の由来は、天麩羅のようなものを油で揚げている音そっくりな鳴き声だからという。
　まあ、フライパンでいためものをするときのジーッ　ジーッ　という音だと・・、
　そうであるなら、油で揚げるような料理は何時頃からあったの？と考える。
　春日大社の神饌、「ぶと饅頭」は揚げてあるが、きっと庶民が知るところではなかっただろうし。
　禅寺の精進料理に揚げ物があるから、もしかして鎌倉時代には揚げ物の料理方法が知られていた？？？
　知りたいのは何時の時代の誰が、ミンミンゼミ的単刀直入な命名でなく、「アブラゼミ」というひとつ捻った名前をつけたのだろう・・ということ。
　つくづく先人は偉いと思う。
　

   そも、玉蝉を死者の口に含ませたとおり、古代、蝉は復活と再生のシンボルだった。
　やはり、蝉も捕るのは止めて撮るだけにしておこうか。
　でも、昔昆虫少年は我慢できない。

　追加した右の写真はクマゼミ。
　午前中はクマゼミがうるさく、午後はアブラゼミがうるさい。
　この午前と午後の「業務分担」も不思議である。