百舌鳥古墳群の被葬者

　先日来、百舌鳥古墳群についていくらか語ってきたが、宮内庁によって考古学的調査が阻まれていることや、太安万侶の墓のような墓誌が皆無に近いことから、どうしても正確を期そうとして語ったので、先日私が解説したＯＢ会の皆さん方には歯切れが悪く聞こえたようだ。
　なので今日は、思い切って宮内庁の治定（じじょう）に対する私なりの対案を以下のとおりはっきり言ってみたい。

　１　古市・百舌鳥古墳群に被葬されているとされている概ね５世紀の大王（便宜上「天皇」と呼ぶ）応神、仁徳、履中、反正（はんぜい）、允恭（いんぎょう）、安康、雄略の実在性は高いと考える。
　その根拠のひとつは、５世紀後半築造と考えられている埼玉県稲荷山古墳出土の鉄剣に象嵌された文字で、そこには「獲加多支鹵（ワカタケル）大王」に使えた「乎獲居（オワケ）臣」が「辛亥（しんがい）年」に記すとして、８代前の「上祖」の名は「意富比垝（オオヒコ・大彦？）」だと述べている。
　辛亥年は４７１年で、「獲加多支鹵（ワカタケル）大王」とは日本書紀にある「大泊瀬幼武（おおはつせのわかたける）」の雄略天皇と符合する。
　さらには、「幼武」の「武」が宋書で４７８年に倭王に任命された（倭の五王〈讃、珍、済、興、武〉）の「武」とも符合する。
　さらには、「杖刀人首」である「乎獲居」ですらが８代前からの祖先の名を順に名乗っているのであるから、この時期に少なくとも大王家に「帝紀」（系図）が伝えられていなかったとは考え難い。

　２　概ね５世紀の天皇陵は文献上、次のとおりである。

歴代	古事記	日本書紀	延喜諸陵式（905）	在位	在位高城説
応神	川内恵賀之裳伏岡	記述なし	恵我藻伏崗陵	270-310	368-407
仁徳	毛受之耳原	百舌鳥野陵	百舌鳥耳原中陵	313-399	410-434
履中	毛受	百舌鳥耳原陵	百舌鳥耳原南陵	400-405	434-437
反正	毛受野	耳原陵	百舌鳥耳原北陵	406-410	437-439
允恭	河内之恵賀長枝	河内長原陵	恵我長野北陵	412-452	439-460
安康	菅原之伏見岡	菅原伏見陵	菅原伏見西陵	453-456	460-461
雄略	河内之多治比高鸇	丹比高鷲原陵	丹比高鷲原陵	456-479	461-483

　上記のとおり、仁徳、履中、反正の天皇陵が百舌鳥に築造されたとなっていて、そのことは肯定したい。私は、この時期に係る記紀の記述が、少なくない粉飾等があるにしても全く荒唐無稽だとは考えない。
　ただし、５世紀に築造された御陵を１０世紀に記述した延喜式の諸陵式の記述内容については少なからず首肯できない。
　表の一番右の「在位高城説」とは高城修三氏の説で、継体以前の書紀の紀年（年代）は、原史料の称元法の変更や干支の解釈違いに加え、安康２年以前は「春秋年」（半年が１年）であるとして、それらを訂正した紀年である。

　３　この時期の巨大古墳の全長と考古学上の築造時期は次のとおりである。

　　　津堂城山古墳208m４Ｃ後半

　　　仲ツ山古墳286m４Ｃ末～５Ｃ初め（伝応神皇后仲ツ媛陵）

　　　墓山古墳224m５Ｃ前半

　　　上石津ミサンザイ古墳365m（伝履中陵）５Ｃ前半

　　　誉田御廟山古墳420m５Ｃ前半（伝応神陵）

　　　いたすけ古墳146m５Ｃ前半

　　　大山陵古墳482m（伝仁徳陵）５Ｃ中頃

　　　御廟山古墳186m５Ｃ中頃

　　　市の山古墳227m（伝允恭陵）

　　　田出井山古墳148m（伝反正陵）５Ｃ後半の古い段階

　　　土師ニサンザイ古墳288m５Ｃ後半

　　　岡ミサンザイ古墳238m（伝仲哀陵）

　　　前の山古墳190m（日本武尊白鳥陵）

　　　※  黄字は百舌鳥古墳群、通常の文字は古市古墳群

　４　百舌鳥古墳群被葬者の考察

　

①　誉田御廟山古墳420m（伝応神陵）の築造時期について疑義が残るが、これは古市古墳群であるので、とりあえず保留しその検討は今後に継続する。

②　別掲「地図」のとおり、３人の「天皇陵」に相応しい、一定時期中（つまり、その同年代）の巨大古墳といえば、築造年代順に、上石津ミサンザイ古墳（５世紀前半）、大山古墳（５世紀中頃）、土師ニサンザイ古墳（５世紀後半）である。
   他の古墳の規模が格段に小さいことと、記紀等が「百舌鳥に３人の天皇陵」と記述していることと上記の地図（実際の古墳の規模）は符合する。

③　日本書紀の仁徳紀６７年に「河内（和泉分離前は河内で問題はない）の石津原に幸して、以て陵地を定めたまふ（自身の御陵の地を定めた）」とあるが、石津川沿いにあるのは上石津ミサンザイ古墳であり大山古墳ではない。
   よって、書紀仁徳紀の記述と考古学上の築造時期からみて、上石津ミサンザイ古墳こそが仁徳天皇陵であろう。

④　考古学上の築造時期の根拠についてはここでは割愛するが、その順序からして、５世紀中頃築造の大山古墳が仁徳の子の履中天皇陵であろう。

⑤　同じく築造時期からみて、土師ニサンザイ古墳が履中の弟の反正天皇陵であろう。 
   宮内庁は、土師ニサンザイ古墳を「反正天皇空墓」としているが、実際の全長３００ｍ以上の土師ニサンザイ古墳から、全長１５０ｍ弱の田出井山古墳に改葬したとは考え難い。

⑥　田出井山古墳は、難波の津から大和に向かう大津道や丹比道の起点付近にあり、特に大津道に沿っていることから、その地理的意味は重いが、百舌鳥古墳群を俯瞰すれば、一般的には陪塚（ばいちょう）の規模の古墳である。

⑦　延喜式の諸陵式の記述はほとんど採用できないが、反正天皇陵についてそれは田出井山古墳らしき「百舌鳥耳原北陵」としながらも、「兆域東西３町、南北２町」と「東西に長い古墳」としている。

地図のとおり、田出井山古墳は南北に長く、土師ニサンザイ古墳が東西に長いことを付け加えたい。

　
５　考古学上の築造時期
　近年の考古学の発展は目覚ましく、放射性炭素年代測定法、年輪年代測定法で絶対年の近似値が出る。
　前方後円墳は大小にかかわらず一定の規格に沿って築造されており、その規格の変化から築造時期の順序が判明する。
　石棺の加工技術、埴輪、出土品等の製作技術から築造時期の順序が判明する。
　以上に種々述べた古墳の築造時期については、古墳の考古学の第一人者といわれている白石太一郎氏の説によっている。

　　　年度末なんくるないさと跨ぎたし