旧暦の絵暦

    空を見上げれば新月（朔）が1日、満月が15日（十五夜）だから、暦（カレンダー）が読めなくても旧暦はその限りでは便利だった。 

　あとは閏月を知る必要があったが、そのためには絵暦（めくら暦）があり、大刀、小刀で大の月、小の月。人間の股で　また→閏月。さらには、半裸の男が涼んでいて土用は年に4回だが典型的な夏の土用の入り。荷を奪う盗賊→荷奪い→入梅。禿げ頭で　禿げ生ず→半夏生となると、読み解くのも難しい。

　長沢工著『はい　こちら国立天文台』では、原則として公的には存在しない明治5年改暦以後の旧暦（の換算）についての質問には答えないとあった。（市販の私的な出版物ではこう書かれているという扱い）

　ただし、在日韓国人は自分の誕生日を太陰太陽暦で記憶しているので換算をして回答したという。

　これに関係するともう一つ元号の問題がある。

　その著者は例えばこれまで「1968年十勝沖地震」などとしていたが、政府の指示で「昭和57年浦河沖地震」「平成6年北海道東方沖地震」というように変わっことを「科学の世界に無用なものを持ち込んだ」と批判している。科学的には途切れない年月が良いに決まっている。

　未来になって、今の私が例えば「天平13年、行基、狭山池というのは西暦なら何年？」と迷うように、「平成と令和はどっちが古い？」と迷う未来人も出てくるだろう。（AIが解決するとしても）

    元に戻って「絵文字」だが、これは暦だけでなく絵文字の「お経」なども実際に存在した。下の写真は「摩訶般若波羅蜜多心経」と読む。

　上の写真の暦の左下の、三重塔＋琴柱（じ）で「冬至」のような「絵文字の暗号文」はみんな小学生のころよく作ったのではなかろうか。

　この文化の上に各種メールの「絵文字」が日本で発明され、今や世界標準になっているのはナルホドだ。

　ピクトグラムも含めるとすれば、絵文字こそ世界言語にならないだろうか。（しかし釜をひっくり返して魔訶というのは無理だろうね）