カモネギ

    退職者会の行事があると、大きな農園主？であるOさんがいろんな収穫物を持ってきてくれる。

　先日はいろんな果物や野菜とともに下仁田ネギを何本か持ってきてくれたので、うち1本をもらって帰った。東京ネギのさらに親分みたいなネギである。

　そのまま炭火で焼いても美味しいが、老夫婦二人では大げさになる。

　で、翌日、スーパーに日常の買い物に出かけ「今夜は鍋にしようか」などと鮮魚売り場を覗いていてパッとひらめいた。ネギにはカモやないかと。 ・・鮮魚売り場を離れて鶏肉の一角の合鴨ロースを購入したのはいうまでもない。

　普通はカモネギでカモがネギを背負ってくるものだが、今度は、ネギがカモを引っ張ってきた。

　下仁田ネギとたっぷりの合鴨ロース、おいしゅうございました。

　美味しすぎて写真を撮るのを忘れたので掲載したものはネットにあったもの。

ヤマンバに連れられて

    「ついていけるだろうか」と直前まで迷ったが、先日来のブログでも「人生は挑戦だ」と書いたとおり、ここで止めてしまえば二度と登山（ハイキング）など行けないだろう、ここはみんなを信じて、何かがあれば誰かが助けてくれるだろうと腹をくくり、六甲は再度山ハイキングに参加した。

　紅葉はドンピシャだったし、雨（霰）はほんの一時で済んだし、みんなに迷惑をかけながらもシンガリをついていった。

    見かねたリーダーがステッキ（ポール？）を２本貸してくれたが、これが非常に膝へのダメージを吸収してくれた。これまでそういう旅行者を横目で見ながら「大げさな流行だ」と笑っていたが、今では、中高年登山の必需品として医師にも奨励されているらしい。今後の散策用にと翌日早速ネットで購入した。

　ここまでの記事では「ああよく頑張ったな」という感じかもしれないが、Uさんが撮った写真が翌日LINEグループにアップされたのを見ると、足腰をかばって全身に力を抜いた年寄りが写っていた。ああ。

　朝の６時半に自転車で家を出て、楽しい「反省会」を神戸の元町で行って帰ったのは19時を過ぎていたから、近頃ではけっこうハードな1日だった。

　足腰に痛みが出るのは2～3日後だろう。

　それにしてもリーダーの山姥もとい山ガール2人の逞しいこと。それも一人は今年けっこう大きな手術をしたというから、日頃の己が弱気を大いに反省した一日であった。

忘年会シーズン始まる

    26日、よりにもよって本降りの悪天候の下、今年初の忘年会を奈良で行なった。

　みんな、1か月ほど前に私から無茶振りをした川柳について「新聞の川柳欄を読み直すなど難儀をしたゾ」という批判というか愚痴というか笑い話で盛り上がった。

　この場のこの会話だけでも無茶振りをした甲斐があった。

　事実、この企画への投稿者は輪が一回り？広がった。

　「挑戦」は何事によらずしんどいが、挑戦を逃げてばかりでは面白くない。と何回「自縄自縛」を経験したことか。

　循環器の先生は私に運動を勧めるが、「運動して体力が高まることはないだろう」「ただ運動することで体力低下を遅らせることはできる」と諭されたが、今般の川柳への挑戦もそれに似ているように思う。アンチエイジング。

　もう一つ、晩年の芭蕉の俳句を「軽み（かろみ）」というらしいが、人間、歳をとると「軽み」というか自分であほになることも大切だとこの頃思えてきた。

　功成り名をとげた高齢者はあほになれないから挑戦できなくないかとも思う。

　「請われれば一差し舞え」との言葉もある。

　「折々のことば」を唱えるだけでは意味はない。

　（写真は27日のわが家のハナノキ。いよいよ色づいてきた）

悩ましいフッ素樹脂加工

    PFAS（ピーファス＊有機フッ素化合物）による河川水などの汚染が問題になっているが、かねがね私はフライパン等のフッ素樹脂加工について小さな疑問を持ってきた。

　PFASというのは総称でフライパン等に使われている塗料？は安全だとか言われているが、昔から「法律で認められているものだから安全だ」といわれてきていたものが後に「禁止」となった事例はいくつもある。

　別の角度からは、PFASは分解されないので環境負荷上良くないということもある。（それを分解する方法を見つけたという報道もあるが）

　それで私自身はどうしているかといえば、便利さと安さになびいて、いささか後ろめたい気持ちを引きずりながらも実際に使用しているし、健康被害という面では「われわれ夫婦が死ぬ頃までは大丈夫だろう」などとうそぶいている。

　フライパンでいえば、この種の加工されたフライパン登場以後も昔からの鉄製フライパンを購入して使ったこともあるし、変わったところではガラス製のフライパンを使ったこともある。

　にもかかわらず、焦げ付かない便利さや値段の安さゆえに、近頃はやれテフロン加工だ、やれダイヤモンドコートだというものに手が行っている。

　情報ではフライパンに細密な溝をつけて焦げ付かなくした製品や、セラミックのフライパンも目につくが、正直、値段は高くなっていて二の足を踏んでいる。

　皆さん方はどうされているのだろう。

印刷は年中行事

    修理に出していたプリンターがやっと約1か月ぶりに戻ってきた。

　プリントヘッドを交換しただけなのだから正味の作業時間は点検を含めても１時間もかからないだろうが、ただただ順番が来るまでの時間（約１か月）だったのだろう。

　保証期間が来春までであったから、費用は無料だった。喜んでよいのか悲しんでよいのか。

　早速、来月のミニコミ紙に必要なシール印刷など「単純事務労働」を１日中行った。

　まあこれで年賀状の見通しも立った。プリンターの修理が手こずれば買い替えるつもりもしていた。

　さてショッピングモール内にカメラのDPEの店がある。DPEといっても各自がスマホの写真をディスプレイで操作している。

　スマホに専用のアプリを入れてこのパソコン（注文機）に写真を飛ばして加工している。

　要はわが家のよりも、プリンター、インキ、用意されてる紙類のグレードが格段に高いだけだが・・・

　その場所（店）が近頃、年賀状を作る客で賑わっている。

　「ありきたりの年賀状などナンセンスだ」という意見もあるが、その人なりにお相手の顔などを思い浮かべながらこの店の機械の前で努力されているのだと思う。

　悪筆派としては「手書きでない年賀状など」と切って捨てられるのもつらい。

　虚礼廃止というのにも一理はあるが「12月にはこういう作業に一苦労する」というのが年中行事の一つであってもよい。

　コロナの期間、いろんな行事などが「不要不急」とされたが、ほんとうにそれでよかったのかという反省が聞こえてくる。大いに共鳴する。「無駄なものはやめた」というので良いのだろうか。

　正確かどうか知らないが、家庭用プリンターの普及率は日本が断然1位だと読んだことがある。もちろんその要因は年賀状である。

　今年はその年賀状の発売枚数が最初から減らされている。もちろん原因はSNSである。はてさて、年賀状という風物詩の未来や如何に！

プラタナス

    写真の一番手前のだいぶ葉が落ちたのがプラタナス。

　後ろのまだ落葉せず黄葉しているのは「なんとかカエデ」 。帰ってから色々調べると→ユリノキと思われる。

　葉の大きさや形はほとんど変わらないが幹の木肌が全く違う。よく見ると葉も違って→ユリノキは突起が4つ。

　プラタナスといえば私などは、はしだのりひことシューベルツの「風」とくるが、実際の葉は詩情よりもバッサバサの落ち葉でゴミの感じがする。

　プラタナスとスズカケの木は同じという文章もあるが、そこまで詳しくは知らない。

　スズカケの木といえば、兄の世代が、灰田勝彦の「鈴懸の径」を歌っていたので、なんとなく歌える。

　プラタナスとマロニエは同じという文章もあるが、パリを散策したこともないしマドモアゼルとデートしたこともないのでこれも正確には知らない。

　この散歩道でこの木を見上げ、綺麗な落ち葉を拾う度にそんなことを取り留めもなく考える。

　それにしても、「後ろのカエデの名前は何だったかなあ」昔は名札が立っていたのに・・と。調べた結果→ユリノキだと思われる。

書道展

    孫の夏ちゃんが入賞している書道展に行ってきた。

　私は夏ちゃんの反面教師として大きく貢献した。

　『「謎解きは好きだが練習は嫌い」という祖父ちゃんの轍を踏んだらあかん』と教えてきたのを夏ちゃんはよく理解してきた。

　身贔屓だが立派な出来栄えだと思う。

　書のことについては全くの素人だが、私なりにピンとくる書は解らないわけではない。

　この孫が大きくなって一人前の作品をしたためたならば表装をしてやろうと夢を見ている。

　

ケヤキ

    わが家の前の遊歩道にはケヤキが街路樹として植えられている。

　ナンキンハゼに劣らぬ樹勢である。初夏にはタマムシが恋を求めて飛び回る。タマムシの次はクマゼミに主役が入れ替わる。

　「相」という字は木を見るということで、木を見ると人間は生きる力をもらうのだ。故に相という字には助けるという意味がある。主権者（戦前までは天皇）を助けるのが大臣だから、大臣のことを〇〇相という。

　窓の外のケヤキを眺めていると、そんな蘊蓄が実感として伝わってくる。

　問題は落葉である。写真のような木が5本ある。

　昔は毎日掃除をしたり、場合によっては一日に数回掃いたりしたが、正直なところ近年は音を上げて「剪定するなら落葉前にしてくれ」と自治体に要望し、それがここ何年かは続いてきた。

　それが今年は写真のような状態で、自治会のクリーン活動（町内清掃）だが手に負えない。

　掃いてる頭の上に落ちてくる。２ｍほど掃いて振り向いたら「いつ誰が掃いたの？」という景色に変わっている。

　ひしひしと感じるのだが街全体が見事に歳をとっていく。そういうことは若い頃は理屈では解っていたがそんな実感は持たなかった。

　地方都市では以前から語られていたのがようやくわが街にも及んできたのかもしれない。

　「タワマンが廃墟になるぞ」というのにも説得力を感じる。

　そんなことを、ケヤキに助けられながらいろいろ考えている。

火野正平 帽子

    20日に火野正平さんのことを書いたが少しだけ補足する。

　20日の記事の動画のとおり、「こころ旅」の火野正平さんはよく布切れの帽子を被っていた。

　この番組のファンでもあった妻は、クセ毛対策もあり「あれがいい」と言ったが「あんな帽子」の名前は知らない。ネットを繰ってもその名前は今もよく判らない。

　ところがネット社会は便利なもので「火野正平　帽子」と検索するとあの種の帽子がいっぱい登場し、ネットショッピングで2つほど購入した。

　掲載した写真のモデルは私だが、日常は妻が愛用している。

　そんなこともあり、なんとなく火野正平さんには勝手な親近感があった。

　それはそうと22日には雀々さんの訃報が報じられた。

　季節なのだろうか、舞い込む喪中はがきと併せて少しばかりへこむ。

　みなさん健康には気をつけよう。コロナとインフルエンザの予防注射は抜かりなく。何事につけ無理は禁物だが守りばかりでは人生つまらない。

ナンキンハゼ

    19日は今季一番の冷え込みだった。カラカラカラカラと枯れ葉が道路を舞う音も寒々しかった。

　歳が行くと街路樹の後始末もお手上げだ。

　街路樹というと、勢い環境に強い樹が選ばれるので周辺にはナンキンハゼがよく見かけられる。

　奈良公園でも、多くの樹木は若木のうちに鹿に食べられるので、馬酔木のような鹿が食べない毒のある樹が増えている。ナンキンハゼはその代表で、野鳥がふんをすることで増殖し、今では奈良公園の紅葉というとモミジではなくナンキンハゼの方が場所によっては主流となりつつあり、ナンキンハゼは駆除、伐採の対象となっている。

　そもそもの出どころは奈良公園周辺の道路の街路樹として人間が植えたものだから間の抜けた話ではある。

　そこでわが街の話だが、少し離れた幹線道路の街路樹がナンキンハゼで、昔はその紅葉が綺麗であった。

　しかし、その紅葉の美しさに増して「落ち葉がかなわん」という声が大きくなったのだろうと想像するが、近頃は紅葉や落葉が始まる前に見事に坊主にされている。

　何もかもが人間のエゴかもしれない。そういう時代になってきたのだ。

〽 虹

　川柳に『懐メロが新しすぎて歌えない』というのがあったようななかったような。

　19日に発表された紅白歌合戦出場歌手一覧を見ながら、そんな川柳が頭をよぎった。

　先日、孫の凜ちゃんの施設の「お祭り」が5年ぶりにあったことを書いたが、そこでは不思議なことに知らないはずの歌が勝手に歌えた。

　妻も「知らないけれど聞いたことがあるような‥」と同様だった。

　メロディーラインが易しかったからかもしれないが、もしかしたら子ども（つまり凜ちゃんの母親）の保育園時代に聞いていたのかもしれない。

　あとで記憶を頼りに検索してみたら、30年以上前につくられた童謡？の『にじ』という曲だった。

　老人ホームの家族会をしていたとき、音楽療法士がよく童謡などを選曲するのに、「なんか幼児扱いされているようで不満。もっと歌謡曲なども入れてほしい」とお願いしたものだが、自分がその老人になった今では、こんな『にじ』みたいな童謡もいいもんだと思うようになった。

　もしかしたら何年か前、凜ちゃんが見ていた「おかあさんといっしょ」の中で、リバイバルみたいに歌われていたのかもしれない。

　それにしても、昨今の歌は全く歌詞など聞き取れない。現代人は何をそんなに急ぐのか。

　そういえば凜ちゃんが別の施設で習ったダンス曲は　Bling-Bang-Bang-Born　で、もうまったく手に負えない。

　このブログ記事、私たちが若い頃「ロカビリーは不良の音楽じゃ」と息巻いていた爺どもと同じだろうか。

『こころ旅』

　『にっぽん縦断こころ旅』が寂しい。 

　火野正平さん（75）の訃報があった。

　私の記憶はほとんどが『こころ旅』で、役者や歌手の火野正平さんはあまり知らないが、私より若い、それに驚異的な体力にいつも感心していただけに驚いた。

　『こころ旅』は珍しいものに出会うというよくある旅番組ではなく、視聴者からの「手紙」がいい。

　その多くは、今はおられない人々との思い出で、見どころは火野正平さんが上り坂でハアハア言っている場面だったが、近年は上り坂コースはほとんどなく、「人生下り坂サイコー」と叫びながら下るばかりで、それもまた愉快だった。

　合掌　・・とまとめたかったが祭壇の写真には十字架が映っていた。

豆ごはんを想像して

    19日（火）の『わが家の菜園自慢』に投稿が掲載された。

　種まきをしていたウスイエンドウが発芽して伸びてきたので、一部をプランターから地植えに移植したという現状報告で、それだけでは話も面白くないし写真も地味なので、ウスイエンドウはいわゆるグリーンピースではないこと、豆ごはんにすると美味しいこと、孫の凜ちゃんが大好きなこと、冬の間はたいした農作業もしないが春の豆ごはんを想像しながら冬を越すということを書いた。

　古い友人からは「読んだよ」と懐かしい電話がかかってきた。メールをくれた友人も少なくない。

　別の古い友人からは「久しぶりの菜園自慢だな」とメールが来たが、それは図星で、この夏の「沸騰」ぶりには恐れをなして、ただただ自然農法・・つまりは放ったらかしできたから、これといった「自慢」ができないでいた。

　というか、夏野菜にしても、このエンドウにしても、作業は100％妻の手になるものだった。

　だから私はファーマーではなくレポーターにすぎない。

黄蝶の食草

    石蕗（つわぶき）の黄色い花に黄蝶。

　あまりに黄色が合っているのでスマホで撮影した。

　「キチョウはシロチョウ科」というのも可哀相な気がするがそれはさておき、昔は最もスタンダードな蝶といえばモンシロチョウだったが近頃は、少なくともわが家周辺ではキチョウの方が断然目立っている。

　モンシロチョウの食草であるキャベツ畑などアブラナ科はあまり見なくなったから当然だろうし、もしキャベツ畑があっても完全に農薬でバリアが張られているだろう。

　一方キチョウだが、食草はマメ科だという。というのでわが家周辺を考えてみると、クズ、クローバー（ツメ草）、カラスノエンドウなどが普通に茂っている。ナルホドと言える。

　子どもの頃は網を振り回しても、モンシロチョウにはがっかりしてキチョウは嬉しかったものだが、ほんとうに近頃はモンシロチョウが嬉しく思えてきた。

負うた孫に

    「負うた子に教えられ」というが、妻は孫の夏ちゃんにスマホの疑問を手取り足取り教えてもらった。

　妻の質問は「検索した記事の画面をスクリーンショットしたものを送信したのちに戻ると画面が動かないのはなぜか」というもので、この辺りは妻は私よりも格段にスマホを使いこなしている。（私はスクリーンショットなどしていない）

　夏ちゃんは、祖母ちゃんの判りにくい質問を辛抱強く聞いてあげたうえで、「それはそんなもんや」と判決し、「スクリーンショットよりも元のものを共有で送った方が良い」と説明した。

　その後、私が「パソコンのメールアドレスを変更したが、スマホから写真をパソコンに転送（共有）するのに新しく登録したアドレスがスマホに瞬時に出るようにしたいが」と尋ねたが、これは良くは解らず、「新しいアドレスを何回も使ううちに変わるだろう」ということであった。（どうかな？）

　いずれも、負うた孫に教えられてウンウンとただ頷くだけの爺婆であった。

    わが家を後にした夏ちゃんは国立奈良博物館の仏像館に行き、撮影可の仏像（十二神将の内の波夷羅（はいら）大将（辰））の写真を祖父ちゃんに送信してくれた。

　う～ん、スマホの写真機能はすごい。

　私の中学1年生の頃は懸賞かなにかで手に入れた白黒のフィルムカメラで、写真屋（DPE）の親父さんに「格子戸の影を撮っているのはセンスがある」と褒められて気を好くしていた。

民主主義者に問われているもの

    劇場型選挙だとか〇〇劇場などと言われてから久しいが、それを苦々しく「政治には理性が必要だ」などと批判してきた民主主義者が学習を怠っているうちに、SNS選挙は、失職した兵庫県前知事を復活させた。

　PRプロデューサー殿村美樹氏が『ブームをつくる』という本（集英社新書）を出版されたのは2016年1月で、ブームをつくるのも「科学」であることを説いていた。例えば氏は、予算のない香川県庁が「うどん県」をPRするのに、従来の記者発表ではなく、インターネット界のカリスマ・ブロガーたちを招いて大成功させている。30年以上前のことである。

　選挙でいえば、7月の都知事選挙で石丸氏が蓮舫氏を上回ったことに私は驚いたが、その原因は短い動画配信であった。告示から1週間で石丸氏のユーチューブは1億2千万回視聴されていた。

　10月にこの戦術を取り入れたのが国民民主党で、そして今回の兵庫県知事選の斎藤陣営であった。それはN党の応援という新戦術まで生み出した。

　ネットは悪い意味でも野放しのところがあるからフェイクニュースも多い。

　だから同様の汚い手を民主主義者も使うべきだなどとは全く思っていないが、今どきの若い有権者の少なくない人々は、新聞をとっていない。テレビ（ニュース）もあまり見ていない。ニュース（情報）はスマホつまりネットで得ている。

　マスメディアのエースとも思える東京新聞望月衣塑子記者が新聞やテレビを「オールドメディア」と語っているのにも驚いたが、そういうことだ。

　となれば、「ネットの情報を鵜吞みにするな」という情報もまたネットで拡散しないと何の意味もない。

　歳をとると前頭葉が劣化し、結果として新しいことに挑戦できなくなるという。

　だから少なくとも、民主主義者はネットに触れないことを自慢したりしてはいけない。

　また、私はあえて言うがオールドメディアもミニコミも大事だと思うから、そういうツールでもまた新しい挑戦を端から拒絶してはいけないと思う。

　そんな気持ちで今はミニコミ紙正月号に向き合おうかと思っている。

大阪の街道を歩く

    【小西進著『大阪の街道を歩く』日本機関紙出版センター】を楽しく眺めている。読んでいるというよりも眺めて楽しんでいるという方が何となく合っている。 

　本は８章からなっていて、西国街道、京街道、熊野街道、暗越奈良街道、東高野街道、西高野街道、竹内街道、大阪市内の諸街道　を歩いてガイドしている。

　この本のトピックスは追々書くとして、今日は私が若い頃住んでいた堺市の中心部のことを書いてみる。先ずは熊野街道のことである。

　熊野詣のために京から乗ってきた船を降りたのが大阪は天満橋近くの八軒家浜。あとは南の紀伊に向かって99の「王子」を辿っていく。大阪市を越えると堺市に入る。

　そういう歴史などには興味がなかった子供（私）は、熊野街道イコール小栗街道イコール府道（13号線）だと漠然と理解していた。

　（ちなみに、説教節や浄瑠璃の小栗判官のことや、ほんとうは府道30号線なのに堺の人はなぜ13号線と呼ぶかについては、今日は割愛。以前に書いてもいる）。

　しかし現在では堺中心部の街道は特定しがたくなっているようで、例の府道や南海高野線よりも東側の田出井町（刑務所西）に境王子碑があり、私の理解していたよりも東側にあったようである。（他の説もある）

　中世よりも昔（古代）は難波の宮（現大阪城の南）からまっすぐ南に向かって難波大道（なにわだいどう）が引かれていて、堺で直角に飛鳥、奈良への街道と交わっていたから、難波大道や飛鳥への交差路は旧堺の環濠都市よりは東になる。

　そして考えれば堺は古く中世からの都市であったから、旅人も一本道の街道に限らず往来していたのではないだろうか。例えば、住吉を巡ったのち、今の阪堺（路面）電車の通っている堺の大道筋などの利用も想像できる。

　私なら熊野詣という一大イベントのついでなら、ここは、かの有名な堺の繁栄を覗いてみたいと思っただろう。

　それにしても、江戸時代の参勤交代に使われた他の街道との違い、つまり今では特定しがたいところがあるという特徴がここにはある。　

　その堺の大道筋は、一般に紀州街道であったが、この本ではあまり取り上げられていないのが少し寂しい。

　阪堺線でいえば北は綾ノ町から南は御陵前までが大道筋で、御陵前でぐいと西斜めに折れて南下する。

　〽　てんてん　手ん毬　てん　手毬・・紀州の殿様　お国入り・・　の紀州街道で、このあと海沿いを南下して泉佐野で再び熊野街道と合流する。

　熊野街道は、堺市のホームページでも御陵前の少し東の山之口橋から大鳥大社へのルートが載っている。大道筋の発展？に伴って元は堺の東の方を通っていた熊野街道が堺中心部を見物できる新ルートに変わった気がする。（想像の域を超えていない＝勉強不足）

　

　このように、自分の知っている土地が出てきたり、実は勘違いしていたようなことが出てきたり、この本を眺めながら楽しんでいる。

　大阪周辺の皆さんにはお勧めする一冊である。

ワクチン接種

    友人からLINEが届いたら「入院中だ」というので驚いた。

　数日前に「熱が出た」「のどが痛い」とあったが結局「新型コロナ肺炎」と診断され、重症ではないが、心臓や腎臓に弱点があるので症状急変に備えての入院というので少しは安心した。

　さて、私は一般的なマスクをあんまり信用していない。ほんとうに効果があるのなら統計的（疫学的）に日本の患者数は他国に比べて目に見えて少ないはずである。マスクをするなら医療用のマスクでなければ医学的には防げないだろうと考えている。

　それに、マスクはしていても電車に乗ればつり革や手すりを持ったりしているのだから話は一貫していない。

　ということでマスクよりも私はワクチン接種の方を信じている。

　ネット上には「ワクチン陰謀論」が跋扈しているが、「あらゆる薬はいわば毒である」という論には組しない。

　医学のことだから軽々には語れないが、平均的な人ならワクチン接種はデメリットよりもメリットの方が多いように思う。

　「コロナ」は、いわゆる5類へ完全移行したのでわが自治体では接種費用は2000円だったが、若い人が任意で受けると15000円ほどかかる。５類移行はどうだったのだろう。検証が必要になる時が来るだろう。

　私はインフルエンザの予防接種と合わせて済んでいるが、友人たちの中には「これから」という人もいる。

　妻が妻の姉に私の友人の入院のことも話して接種を勧めたところ、「なんとなく様子見をしていた」「背中を押されるのを待っていた」と述べ、早速接種に行くことになった。

　一般論だが我々の生活の周辺には膨大な細菌やウィルスが存在しており我々は日々それに浴びるように接触している。多くの場合それでも発症しないのは体の側に抵抗力（免疫力）があるからだ。

　新型コロナウイルスはそういう中でも強敵らしいが、日頃の健康が大事であることはいうまでもない。注意して暮らしたい。

万博アンバサダー

    大阪・関西万博アンバサダーである松本人志氏が自ら提訴した裁判を取り下げた。

　週刊文春側に「事実無根だ」と５億５千万円という莫大な損害賠償を求めてきた裁判であった。それを自分側から取り下げた。

　松本人志氏側のコメントは、

　「（前略）松本が訴えている内容等に関し、強制性の有無を直接に示す物的証拠はないこと等を含めて確認いたしました。そのうえで、裁判を進めることで、これ以上、多くの方々にご負担・ご迷惑をお掛けすることは避けたいと考え、訴えを取り下げることといたしました。松本において、かつて女性らが参加する会合に出席しておりました。参加された女性の中で不快な思いをされたり、心を痛められた方々がいらっしゃったのであれば、率直にお詫び申し上げます。尚、相手方との間において、金銭の授受は一切ありませんし、それ以外の方々との間においても同様です（以降略）」というものだ。

　現役時代、法律に関わって仕事をし、その関係で訴訟にも「代理人」として参加した経験に基づくと、こういう文書（コメント）には何が書かれているかよりも「何が書かれていないか」が重要で、私は松本人志氏の全面的な負けだと考える。そう読めませんか。どこが「事実無根」だ。

　昨日は、玉木代表はそのままで相手の観光大使がクビになったことを「不公平だ」と書いたが、これまで多くの芸人がマスコミから追放された諸事実を思い起こすとき、松本氏が遠からず復帰しそうな風向きに違和感が積もる。もちろん、万博アンバサダーの肩書も残っている。念のためだが、万博アンバサダーは半ば公人の肩書だろう。

　メディアとプロダクションが癒着した結果の恐ろしさはジャニーズ問題でも明らかでなかったか。

　吉本興業はメディアどころか政界、行政とも結びついている。これは良くない。

　大きな声で言いたい。「ケジメをつけろ」。

　写真はネットに上がっていたものである。

川柳で一矢

    15日付け赤旗３面に「むしろ旗川柳」の優秀句が載っていた。

　東京で行われたイベントで紹介されたものらしい。

    これまでなら読み飛ばしていたかも知れない記事だが、先日来「ニュースの新年号は川柳で元気に行こう」と話していて、言い出しっぺの責任上あれこれ考えていたものだから、「もしかして、時代と波長が合ってきたのかも」と嬉しくなった。

　イベントは「年金一揆＆フェスタ」というから、作者はほゞ高齢者だろう。

　その高齢者が、ただの愚痴や恨み節で終わらせずに、笑い飛ばして政治に一矢というのだから、未来は決して暗くない。

 　11日に書いたが、和田秀樹医師は「新しい物事に挑戦しないと前頭葉が委縮する」と忠告されている。

　日本川柳協会顧問であった故近藤勝重毎日新聞客員編集委員は「書くことで人生は変わる」とも。

　

　☆　言い出しっぺ夢で川柳ひねってる　☆