ファシズムはニコニコ顔でやってくる

  「ファシズムというものは軍靴の音をたててやってくるという誤解がある」（決してそうではない）というような文章を小田実氏か誰かの本で読んだような気がするが、現代人に対する的確な教えだと思う。
　そういう風なことを思うと、９日に書いた永田和宏氏の二つの歌の的確な視点に体が震える。
　　　まさかそんなとだれもが思ふそんな日がたしかにあった戦争の前
　　　余計なことには関はりたくないといふ意識だれにもあればそれこそが怖い

　映画の「菩提樹」だったか「サウンド・オブ・ミュージック」だったかに、主人公たちがレストランで食事をしていると、他の席の青年が美しい声で故郷を称える歌を歌い始め、その綺麗な歌に二人三人と加わり、最後は大合唱になっていくシーンがあったように覚えている。
　故郷を称える歌詞は民族を称える歌詞に繋がり、青年たちは右手を掲げる敬礼に酔っていくのだった。
　その時私は、百の論文よりも「ああ、ナチズムはこのように広がっていったのだな」と自身納得した記憶がある。
　

  この頃テレビで、陰に陽に「日本人がどんなに立派であることか」というトーンのバラエティー番組が増えている。
　自分の国や自分の民族を誉められて心地よい庶民は（その心地よさを悪いと言っているわけでは決してない）、強調された日本人の真面目さとか律義さに溜飲を下げ、番組の中でそれに驚く外国人を悪意はなくとも笑うということが繰り返されている。
　繰り返し繰り返し放送されるその種番組を見て、世界と日本が全て解ったような気になって、その気分の延長で集団的自衛権も秘密保護法も「まさかファシズムに向かうことはないだろう」と根拠もなく信じる。
　
　こんな時代は歴史上なかったのだろうかと私は自分に問う。
　掲げた写真は毎日新聞社の「一億人の昭和史」に見つけたものだが、昭和初期の竹久夢二の作品と、昭和初期の銀座。
　豊かな者はエロ・グロ・ナンセンスを含めて結構平穏な享楽を享受し、貧しい者は社会を考える余裕もないまま、「戦前」は音も立てずに（ほんとうは大きな音であったはずだが）背後に立っていたのだろう。　

　昨日の記事で、現代社会はリアルな連帯が希薄な分、バーチャルな連帯を人々は潜在的に求めていないかと書いたが、マスコミがそれ（疑似連帯）を提供し、人々はマスコミに露出する著名人や多数派的な主張をなぞることで自民党的な、あるいは維新の党的な体制に絡めとられているように思う。
　大きなバーチャル連帯共同体に包まれている感覚で安心感を得ているといってもよいかもしれない。
　そういう人々は、例えば安倍氏や橋下氏の批判を、自分への批判のように受け止め感情的に反発する。悲しいけれど、そういう現実がある。
　あんな低レベルな大阪都構想なるものが一定支持されている理由もここにありはしないか。
　だからリベラルな人々には、そういう人心のひだを開かせる言葉と行動が求められている。
　偉そうに言っているが、そこの段階のままで私は答えが出せていない。
　ただ、理屈で論破することによって世の中が変わるなら、それほど楽なことはない。